文玩核桃，虽然是民间爱好习惯延续出来的小道，但也是中华文化的缩影。其中代表中华核文化精髓的四字真言，总结凝聚了佛道儒文化以及民间思想的核心精神，最是需要我们发扬的精髓所在。
核道四字真言：思、进、升、证。
一、思
思，代表思考、思想、三思。人核沟通的过程，正是思考自身的过程。“日三省吾身”，思考，是人改变的前提。只有会思考的人，才能不断判断自身言行是否正确，通过思考找到自身不足的契机，改变自身的思维定势。
每天抽出一定的时间来把玩核桃，抛开俗世的繁杂，进行一下心灵的修业。
“思”是核道的第一层境界，是通过把玩核桃自身反省的基础。想做到这层境界一定要保证做到玩核桃的“三不”。即：心不静不玩！身不定不玩！意不平不玩！
“心不静不玩！”心静，才能用心思考得失。
“身不定不玩！”身定，才能专心，无心他顾，不被周围突发情况打扰。
“意不平不玩！”意平，才能不钻牛角尖，思虑清明，思维清晰。
二、进
进，是前进、进步、进程。
把玩核桃的过程，是一个持续变好的过程，其进程是缓慢而延续的。就像小火烧水，水未开之前，是无法仅从表面看出来的。但水温却是在坚定、持续的升高。核之变化也和人的想法变化一样，是一个持续演变的过程。只要坚持把玩，就会不断改变，只要坚持思考，不断完善思想的变化，人也是会不断进步、提高的。“三日不见，当刮目相看”，是因为每日改变一点，三天以后，变化就很大了。“核道也在于此，每天一点进步，积少成多。
“进”是核道的第二层境界，这个境界也是把玩核桃养成习惯的过程，每天坚持“三不”，久而久之，当你习惯以后，从你每天拿起核桃开始，思想即可进入清明、自省的状态。
三、升
升，即升华、提升、升级。
玩核桃的变化是缓慢的，但是也是有阶段性的提升。上色、包浆、红润、挂瓷，通透，这些词汇都是形容文玩核桃某一个阶段的状态的。当玩家不再去关注改变本身，只是不断坚持这个过程的时候，真正的升华会在不知不觉间到来。当某一天你默默凝视核桃的时候，发现核桃红了！手感润了！棱角钝了！整个核桃整体都通透了！量的积累势必引发质的升级。回首过去的自己，才发觉真的好像变了个人，洗净铅华，脱胎换骨！
四、证
证即指“证道”，是核道的第四个境界，也是最高境界。
道，没有大小之分，没有优劣之别。每个人都有自己的“道”。有的人一辈子浑浑噩噩，找不到自己的路。有的人最开始糊涂，但是通过不断的自省，坚持的进步，最终找到自己应该走的真正属于自己的路。一旦目标明确就不会再迷茫了，坚持走下去就是。每对核桃并没有自己的道，只是在跟人结合之后，才走向最终的路。把玩核桃的最高境界是“人核如一”，是通过玩核桃来实现自己最终目的、找到属于自己道路的媒介，达到这个层次的人已经不能称之为“玩家”了，而是“核人”。
把玩核桃的变化是没有止境的，“证道”的过程也是无穷无尽的，我们只能尽己所能，一直走下去，玩下去，活到老学到老。根据时代的变化而进化自己，才是真正的“证道”。